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第三十三章 成都片刻破益州刀兵歇5（第6页）

可知“二十四孝”中的西晋人物，完全是不切实际的胡说八道。

究其根由，不外乎司马氏用所谓“孝道”自欺欺人罢了。

思及高贵乡公曹髦，云某不由得义愤填膺！

王沈狗贼可恨也！

云某再鞭鞭尸！

当宣（指老贼司马懿）、景（指大贼司马师）开基之始，曹、马构纷之际，或列营渭曲，见屈武侯；

或发仗云台，取伤成济。

陈寿、王隐，咸杜口而无言。

--《史通直书篇》

意思是说，《晋书》、《三国志魏书》是秽史，迫于群贼当道、大兴文字狱，即使是陈寿、王隐（东晋司马睿、司马绍两朝良史）这样有“良史之才”的人物，也不免“多为时讳，杜口无言”。

陈寿初仕蜀汉，后入西晋，其修撰《三国志》，无非是向统治者（即司马炎）示忠邀宠，以为进身之阶。

其真实想法，从《诸葛亮传》中的心迹自剖，便可一目了然。

臣（陈）寿等言：……伏惟陛下（指司马炎）迈踪古圣，荡然无忌，故虽敌国（指蜀汉）诽谤之言，咸肆其辞而无所革讳，所以明大通之道也。

--《蜀书诸葛亮传》

在此背景下，陈寿虽有“良史之才”，也不可能脱离西晋官方的干预。

从某种角度讲，《三国志》本身就是秉承司马氏意志而杜撰的史书，如果没有裴松之的校补，它在史学界根本不可能获得如今的地位。

夏侯湛的案例，可以更清楚地展示出陈寿的修史背景。

夏侯湛与陈寿同时代，最初私撰《魏书》，后自毁其书。

虽然《晋书》称夏侯湛毁书的原因，是因为他认为陈寿之才胜于自己；

但实际上，这只是口吐芬芳！

夏侯湛时著《魏书》，见（陈）寿所作，便坏己书而罢。

--《晋书陈寿传》

上面这番话，纯属放特娘的臭屁！

夏侯湛毁书的真正原因，是为了避祸。

夏侯湛是魏将军夏侯渊曾孙。

夏侯渊的直系子孙中，既有因党附司马氏而得宠的夏侯和；

也有因背叛司马氏而获罪的夏侯霸。

因此出身敏感的夏侯湛修撰《魏书》，本身就存在严重的政治隐患。

惠弟（夏侯）和，（西晋）河南尹。

--《魏书夏侯渊传》

（夏侯霸）闻（曹）爽诛，自疑，亡入蜀。

以（夏侯）渊旧勋赦霸子，徙乐浪郡。

--《魏书夏侯渊传》

此时既然有陈寿出面修史，夏侯湛自然乐得清闲。

陈寿的对策很简单：

春秋笔法。

能述便绝不作，能删则绝不述。