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第三十三章 成都片刻破益州刀兵歇5（第5页）

西晋开国最为人所诟病者，莫过于“高贵乡公之死”。

贾充、成济，一个是中护军，一个是太子舍人，竟白日弑君，荒悖至极。

中护军贾充又逆帝战于南阙下，帝自用剑。

众欲退，太子舍人成济问充曰：“事急矣。

当云何？”

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充曰：“畜养汝等，正谓今日。

今日之事，无所问也。

”

济即前刺帝，刃出于背。

--《汉晋春秋》

简直可恨至极！

由此，西晋上层也无法再以“忠”束人，便开始妄言“孝”。

即所谓“孝于亲者、必忠于君”。

这完全是自欺欺人的鬼话。

（辛）宪英谓（羊）琇曰：“行矣，戒之！

古之君子入则致孝于亲，出则致节于国。

”

--《晋书列女传》

问题是，辛宪英的老爹辛毗，就不是个好东西。

二十四孝中，竟有三孝源自西晋这个短命王朝，可知当时“造神运动”之猖獗。

“卧冰求鲤”的王郎，出自琅琊王氏，本是高门贵游子弟。

东晋的“王与马、共天下”，即指琅琊王氏。

王郎地位如此尊崇，其人用得着卧冰？

遑论卧冰焉能求鲤？

“埋儿奉母”的郭巨，河内温县人，与司马氏同乡之谊。

“扼虎救父”的杨香，年仅十四、竟手搏猛虎，比“东北纯爷们儿”完颜吴乞买还厉害。

（阿骨打）弟吴乞买、粘罕、胡舍等尝从猎。

能呼鹿、刺虎、搏熊。

--《辽史天祚帝纪》

两晋南朝士族腐败至极，不识兵革。

梁朝建康令王复乃至“认马作虎”，天下传笑。

建康令王复，性既儒雅，未尝乘骑，见马嘶喷陆梁。

莫不震慑，乃谓人曰：“正是虎，何故名为马乎？”

其风俗至此。

--《颜氏家训》

故此，杨香手搏者，或许是匹小马驹儿也说不定。