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第一百七十三章 吾身之栖（第2页）

对于丹青道士们而言，化境即意味着“化虚为实”。

虚境的时候可以搞出“虚影儿”来吓唬人——就像他那时候在林中用九公子的虚影来吓唬邢捕头、争取到了逃跑的机会。但那影子看得见、摸不着，就只是光影而已。

到了化境的时候，在纸上作画，可以唤出实实在在的形体来。

他在野原林三花娘娘那半倾塌的庙外画出了一个“绿甲剑士”斩杀了那贼人，便是化境的手段。而那时候虽然依着三花娘娘的灵力勉强入了化境，可唤出来的剑士见了人血这至阳之物，很快就消失了。

但到了化境巅峰的时候再好好地作一幅画，则的确可以唤出不怕什么“至阳之物”的有形之物来。

不过，其实是有限制、规矩的。

要不然一个化境道士只要每天画画画，岂不是一人便可画出一支军队了。

化境唤出来的东西能力、威力如何，实际上取决于两点——真有的，是没法子唤出来的。譬如化境道士作了一幅九公子，而那九公子的的确确地存在着，便唤不出。

李云心猜想这大概与黑白阎君所说的、这个世界的“空”有关。

而作了自己的想象的、却也被大众所相信的，那威力便要大一些。

譬如某地的人都相信山上有一位山神、模样都描绘得详细。而这愿力又不足以产生出一个阴神来，一旦化境的画师画出来了，大概便的确会是一个山神了。

如果只凭空弄了一个什么玩意儿——比如说画一个张三，那便只是一个张三。一个普普通通的张三，可不会有什么“武艺高强”、“智近乎妖”之类的“隐藏属性”。

然而归根结底都还有一个限制。这类玄妙的手段，本质上与“空”、“愿力”都有些微妙的关系。

化境的画师作了画、唤了人出来，实则是用过某种类似信仰愿力的手段、辅以道术——在某种意义上硬生生地“造”出了一个“阴神”。这个过程很吃力——要耗费丹青道士的修为的。

一旦这“阴神”的根基——画作被摧毁，这“阴神”也就没了。

一旦这“阴神”被外力蛮横地杀死，那么同这“阴神”有着某种微妙联系的丹青道士本人，也会受创。

所以用化境所召唤的阴神争斗，实则是在用丹青道士的生命在战斗。若非紧要关头，没人乐意拿自己的命、修为去打闹着玩儿。

但李云心刚才，将那画卷摧毁了。

可身影还在。

这是他这些日子联系自己夺舍螭吻神位的经历、所做的一次成功尝试——果然是可以的。

至于原因，眼下他能想到的就只有一个——在另一个世界，这个身影……

仍是有着广泛的信众的！

因此，得以保存！

这是长久之道啊。

想了这些，便看到那附身在泥塑上的乔嘉欣直“盯着”他这边。也不知她听不听得懂，但李云心仍微微摇头：“如今不成。单这一幅，我已经退回化境中阶了。你呀……小姑娘，再等一等吧。唉，实则受多了香火愿力、自己修成了神魂化真身也是不错的……”

随后看仍旧一动不敢动的三花：“我现在问你——”

……

……

李云心在院里足足待了一个时辰。出来的时候已经是晌午了。

刘老道去看他的脸色，但没有看出来什么。只是进去的时候板着脸，如今表情平静了些。

李云心走到他身边：“走吧。”

刘老道便转身向守在门口的教众们吩咐了几声，忙跟上李云心的脚步。

却说等他们俩人一走，门口的几个人便紧去堂中瞧——

一地的鸡骨头、杯盏狼藉。

“果然是奔着这个来的！”一个虎背熊腰的农妇忿忿地说。下一刻语气又陡然温柔起来：“只是心疼俺那刘教主……”

却说这边教众们在腹诽那偷鸡吃的，那边李云心和刘老道走在街上，就看见一个小人儿。

两人原本打算去木南居吃午饭。