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第898章 埃及的木乃伊都去哪了（第2页）

毕竟，法老治下的民众和山之民治下差距太大了，虽然以前也见过，可如今以投诚者的身份再次看到，感官上完全不同。

实际上，哈桑们和拉美西斯二世对抗，也不是不知道两者之间的差距，只是这里面牵扯到了信仰。

众所周知，中世纪的中东和西方乃是信仰竞争最激烈的时刻，可以说是猪脑子打出了狗脑子。

虽然这里面是一神教两大派系之间的对抗，可正所谓老大和老二对抗，老三被灭了。

古埃及的信仰，就是被毁灭的那一方。

在这十三世纪末的时代，古埃及的信仰不能说还残存着，只能说信仰本身就是罪恶，是必须被消灭的。

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实际上，古罗马帝国之后的古埃及就在信仰和世俗权力争斗中被一次又一次的磨灭，事到如今，已经彻底成了传说，只剩下那各种建筑和古迹还证明其存在过。

很多这个时代的人，甚至不知道古埃及是个什么东西。

其历史被挖掘出来，都是后来欧洲殖民者们跑过来攻占了这片大地，将之作为殖民地后，才有一大群‘考古学家’跑来挖掘古埃及的历史。

嗯，破坏性‘考古’的那种，顺便把木乃伊挖出来，然后包装成壮阳药、美颜药、延寿药等等，然后卖给那个时代的欧洲权贵富人吃……

总而言之，这个时期的古埃及，其存在即是错误的，是不被允许的，是异教徒中的异教徒，是必须被摁死在棺材板里的东西。

这种情况下，作为纯正中东特产的哈桑们会与拉美西斯二世对抗，也是理所当然的事。

至于本地难民，自然也是在没有穷途末路的情况下，不会接受拉美西斯二世的统治。

拉美西斯二世麾下能那么美好，作为这特异点的田园风光，一个是因为拉美西斯二世的治理能力真的拉满，还有一个也是因为来此的难民都是穷途末路的，而且拉美西斯二世拥有足够的武力以及在这个时代的人看来完全是神明力量的各种超凡手段。

更何况，在宣传方面，也是法老即为神，让其治下的民众都将拉美西斯二世视为真神。

这种情况下，接受起来就变得理所当然了，哪怕牵扯到信仰的变动，也能自行脑补进行圆满——毕竟，中东的宗教信仰是一神教，而其中有一项对真神的形容就是神化万物，有无数的化身，那么拉美西斯二世就是真神化身也就成了理所当然的事。

当然，这种信仰的认知也仅仅存在于受到拉美西斯二世庇护的难民，而哈桑们作为英灵，自然清楚这两者之间的差别以及对抗。

拉美西斯二世在这份信仰方面，也是将中东的信仰视作必须消灭的异端，两者之间就有了不可调和的矛盾。

以前，各方势力各有各的问题，大家僵持着，自然也就继续对抗。

如今，特异点已经到了终末时刻，哈桑们也失去了自己的地盘，成了毫无疑问的残党。

面对这已经是绝境的局面，为了让剩下的难民能活下去，也没有什么是不可以改变的了。

于是，在藤丸立花的游说下，哈桑们也决定放下信仰立场上的问题，选择向拉美西斯二世投了。

一切，都是为了生存。

现在，在生存的同时又能向狮子王复仇，那么，就不用在意那么多了，哪怕向异教徒低头叩首，那也是可以接受的。

反正，等所有的事结束后，也要接受来自于王哈桑的审判。

不过，说实话，王哈桑面对山之民的灾难没有出手，却是让现实世界的人们无法理解的，毕竟在人们看来，山之民实际上就是王哈桑麾下的势力，哈桑们对王哈桑的尊重与恐惧都证明了这一点。

就连藤丸立花她们实际上都是这样认为的。

然而，哈桑们自己却不这样认为，并表示王哈桑是死亡的化身，是神的意志延伸，是代表天命的存在。

在王哈桑看来，世间万物皆有天命，而特异点本就是逆乱的存在，其中山之民更是不应存在之物，乃是哈桑们按照自己的意志打造的逆命之存在。

这种情况下，王哈桑根本不会视山之民为自己麾下的势力，即便遭到了毁灭，也是无动于衷的。

同样，作为斩杀哈桑之哈桑，王哈桑在哈桑们背弃信仰的时刻，也会给予哈桑们平等的死亡。

所幸，建立山之民这个不应存在的势力，并不违背信仰，所以王哈桑才没有出手，只是也不会进行干涉。

就算是答应了会在对抗狮子王的时候出手，也是因为藤丸立花的请求，而不是因为哈桑们。

反正，哈桑们是这样理解和认知的。

对此，藤丸立花其实觉得应该不是这样的，她觉得王哈桑其实也挺在意哈桑们的，对山之民也有着自己的想法。

只不过，这仅仅是藤丸立花的感觉，而她对王哈桑又不了解，所以面对哈桑们信誓旦旦的表示，她也不好说什么。

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