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元朝科举不兴,逐渐衰落,是朱元璋重新让科举兴盛的。但朱元璋实行的科举与以前大不相同。明朝以前,科举考的是策论,就国家大事让考生表见解,养成了考生们关心国家的习性。
明朝则不同,朱元璋考的是八股,让考生们“代圣人立言”,所有见解均不得过朱熹注解。如此,考生们思想受到压制,再无创造力。
本来科举是一项利弊兼备的制度,但到了明朝就只有弊而无利,成为造成中国近代衰落的,一个重要因素。
朱元璋为什么要实行八股呢?
其实很简单,就是因为朱元璋自己没文化,看见儒生们咬文嚼字,心里不舒服。儒生们动不动批评朝政,且振振有词地搬出圣人之言为证,让朱元璋无话可说。
于是,朱元璋就搞了个八股,儒生们想做官,就不能关心国家大事,只能紧跟皇帝的意志,这就符合了朱熹所谓的君臣之义了。这就是朱元璋以朱熹思想,束缚知识分子的目的。
总之,朱元璋说不过儒生,就搬出了朱熹束缚儒生。于是,科举由策论变成了八股取士。
而玩到后来,朱元璋自认为这样做,出来的读书人和官员,很符合他的统治理念,于是就让其大行其道。
只是,岁月是把杀猪刀,这句明言果然没假货。
一二百年下来,朱元璋一定没想到,自己以前搞出来的死八股,把自己的大明也玩脱了。
孔子说,始作俑者,其无后乎。
朱元璋始作八股,遗祸数百年,难怪老朱家被杀得屁滚尿流,只剩下几个冒牌的后代了。
想到这,朱子龙似自语,其实却是在提醒台下百官。
“国朝最大的祖制,就是八股科举制,以摘经拟题为志,自四书一经外。余者皆束之高阁,便图史满前,也尽不暇目。只可惜这样出来的所谓人才,大多呆头呆脑,不通实务。平时袖手谈心性,临事一死报君王。看似忠,却无能。可唉,可怜,可杯也!”
其实朱子龙还有后半句,算是给了百官面子,没有直说出来。
他更想说,别以为我不知道。你们千里做官只为财。
此时此刻,朱子龙的皇帝分身坐在龙椅上。全力冷嘲热讽,言语无情,李邦华的脸皮则如抽筋般抖动不停,几次三番要想开口。都想了想,一是不知如何回答,二是毕竟说话的是皇帝,君臣有别。
只能是哑口无言,面露窘样。
而到最后,一些看风向,而且暗中已经投靠朱子龙的官员。也站出来补刀了,一唱一和的,李邦华几次三番要开口,都是让人给堵了回去。
朱子龙见了心中暗暗点头,心想这气势打出去,道德至高点也站上了,队友也出现了。
今天还不把你打压下去的同时,不刹住这股歪风邪气?
你再不怕死,再能坚持自己的观点,可我直接从你的观点上下手,让你的坚持一无是处,毫无理由。看你还怎么和我玩?
今儿个事,有报纸利器在手,到时候再社会舆论引导一下,效果绝对杠杠的。
未完待续。
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