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第890章 中军出动（第1页）

大后方，张若麒等文官监军，放下望远镜，脸色有些不自然。

朱子龙一枪干掉了马科这个朝庭二品参将，又下令杀了这么多的自己人。于法是对的，但于情，他们的心里就真是难说了。

中国封建社会几千年来，实行的是，儒家的思维和经仁，总结就是，人为德治！

比如说，发生大灾了那是皇帝失德，必须马上让皇帝出来发罪己诏！

儒家当道制定的法律中，有很多奇葩法律。如亲亲相隐，亲人犯了罪你不能告，还必须替他隐瞒。如果你告了，那么你算是犯罪要受罚的。

这类似的法律很多，反正很多时候就看道德，不讲法律的。儒家属于人治，很多时候道德甚至代替了法律。都有些畸形了！

这也是，明朝后期，明明后金都打进来了。

那些文官们，还在和皇帝说，皇上，你要学习呀，做个有道德的仁君。只要你有了仁慈的心，一切问题就都解决了。

不要怕，不要怕，（是不是感觉很无语？）

儒家的“德治”主义，就是重视人的特殊化，重视人可能的道德发展，重视人的同情心。把人当作可以变化并可以，有很复杂的选择主动性，和有伦理天性的“君”来管理统治的思想。

孔子说：“夫礼，先王以承天之道，以治人之情。故失之者死，得之者生。

重视人治，主张为政在仁；法固然不可缺，但执政者“其身正，不令则行，其身不正，虽令不从”。主张君主以身作则，施德行仁，并尚贤使能！

这是一种利于统治老百姓，希望百姓的血是冷的，生肖是全部属狗的一种社会风气。

而朱子龙从后世穿越而来，是生活在法治社会的人。

自然，本质上是与明朝文官们的心，有些格格不入的。

随着泰乐本也最后给一枪打下马来，宣告着后金方面，利用大明溃军冲击中军的计划破产了。

现在，是时候轮到大明方面，发起总攻的时候了。

不久后！

大明中军在朱子龙的指挥下，开始过河，向前移动。

河那边，混战中的大明前锋各军，惊喜的自语：“中军出援了？”

洪承畴看着指挥若定的朱子龙，内心中涌起复杂的情绪，自己难道真不如四海国公？

…………

清国方面，第三个山头上。

列着一片旗海，其中竖立多杆清国亲王和贝勒的织金龙纛。

此时此刻，山上的众清将脸色难看。

特别是看见已方精税，受到了重创，立时众情激愤。只是，多尔衮有旨，让他们不能轻动。

大明中军位置，朱子龙眺望前方，此时他骑着巨大的白虎身上。边上的士兵个个顶盔披甲，尽显金戈铁马气息。

浩瀚的中军大阵，向前方缓缓推行，号角低沉，让前面的混战中的后金士兵，心中渐渐胆寒。

监军负责人王承恩，也策马跟在边上，看着周边无尽人马，旌旗招展，心中立时大为激动的慨然道：“怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇……仰天长啸，壮怀激烈……八千里路云和月，莫等闲，白了少年头……”

“靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车、踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙……”

此为岳飞《满江红》！