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“啊,我知道,”他一说名字,我就想起来了,“米国Y城,废弃工厂,陆鸿明!”
“杨皇主居然还记得我,是在下的荣幸啊。”他上来轻轻地抱了我一下。
“怎么会忘呢,早年的修炼经历,是一份珍贵的宝藏。”我笑着说道。
他是我Y城之行偶然碰到的,在一个废弃的工厂里,以陆鸿明为首的一些儒家弟子,被米国的异能者误认为是九州的异能者,双方爆发了争斗。
我当时帮了陆鸿明他们一把,之后就分开了。
“你们儒家出世了?”
和陆鸿明叙旧之后,我奇怪地询问儒家的情况。
儒家的领袖是孔子和孟子,他们两个都是春秋战国时期的人物,之前一直没有露面,那么短时间是不会出世的。
如果儒家出世,那么主持着应该是后代弟子。
“还没有出世,圣贤们还在沉睡中,我们这些小辈倒是苏醒了,不过谁都不敢越级执掌儒家,所以要等一位贤士苏醒主持大局。”
陆鸿明谦逊地回答我。
我从他身上看到的,满满的都是礼仪和等级之分。
儒家最让我欣赏的是礼和弟子的德行,人人都彬彬有礼,学识丰富。
最让我厌恶的是等级之分,上下序列,等级地位分得清清楚楚,好在这是修界,等级之分没什么大不了的。
放在追求民主公平的凡俗,这就是封建陋习。
“要贤士出来才能主持儒家,那得是什么级别的人物?你随便说几个我听听看。”
跟他说几句,我倒是来了兴趣。
儒家对炎黄国的影响非常深远,以前外国人都把儒教当成炎黄国的国教的。
“最起码也要明代的顾炎武和王夫之,才有主持儒家的资格,我说的这两个只是儒家级别低下的贤者。”
陆鸿明想了片刻,回答道。
我问了他贤者算是什么等级,是怎么划分的,结果他的回答让我哭笑不得。
儒家的等级划分,是按照弟子们对儒家教义的理解和拓展程度来划分的,并不是用修为划分的。
儒家内部分为“圣人”和“贤者”两个等级,合在一起就是“圣贤”。
圣人级别的只有5位,包括孔子和孟子在内,合称儒家五圣,贤者级别的就多了,只要提出了自己的学术理论,并且被儒家五圣承认,就能入贤者之列。
像是陆鸿明刚刚说的顾炎武和王夫之,他们两个创出了儒家的一个分支,理学。
“那你们恐怕还要等一段时间。”
经过初步的了解,我算是看穿了儒家,这是一个学术研究狂热组织,并不适合我。
大杨皇朝需要一个国教,我近些年也在寻找合适的教派了。
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