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第四十九章 金蚕蛊境之族长（第1页）

段箫坐到灵宣洛面前，向他展示一粒曦穆灵珠，并告诉他，这粒珠子曾收满仙族与魔族人的冤魂。

灵宣洛对那珠子端详一会儿，叹道：“原来这就是姑姑从殍幽湖带回来的。既然所有魂魄都被放去轮回，却唯剩下这个，想必它很特殊。是它自己不愿走，还是有不放它走的原因？”

段箫道：“二者皆有。这个灵魂的归属者，非仙非魔，是神。”

“什么？神？”灵宣洛听得惊起，但转念一想，似乎又明白了，指着珠子问：“莫非这是……”

段箫不等他说完，便证实道：“这唯一剩下的魂魄，确实属于募须神族的老族长，达瓦央吉。”

“啊？段叔叔一直把达瓦老族长带在身边？”灵宣洛瞪大了眼。

段箫道：“彤儿预料她将蒙难，所以还在鬼林宫时，就将灵珠，以及释放这些灵魂进入六道的符语，交托于我。老族长魂魄过于虚弱，若冒然放他出来，只怕还未触及六道，便已烟消云散。彤儿知我自幼与他相熟，若由我照看，她就放心了。

灵宣洛恍然大悟，很是佩服曦穆彤的周全，可想想募须神族与那臭名昭著的达光王朝，不知是何关系，便又怀疑地望向段箫。

段箫为解他疑惑，讲起家族往事：“当年，我父王贵为一国之君，却干着绿林大盗的勾当。他在蜀身毒道上设立关卡，残害性命无数，从未有过悔意。不过他有一点算好，就是对他的哀牢子民，爱惜有加，因此在达光国国内深得民心。也许就冲这一点，善良的达瓦族长愿与父王建交。现在想来，他的初衷其实是希望通过这种关系，经常接触父王，以劝说他放弃杀戮。父王被蛊术吸引，嘴上对族长虚以委蛇，手里的屠刀，却从未淡过血光。”

听到此，灵宣洛不禁在脑子里勾画，达光段王那凶残暴戾的形象，再看看段箫，实在是惊异这父与子，怎可能差别这么大？耳边却听他继续往下讲。

“自我记事起，就与父王感情淡泊。在听母亲教授过一些基本的礼仪伦常后，更对他的行为不耻。他倒是想尽办法地疼爱我，以博我欢心，我却始终与他关系疏离。日子一久，他恼怒之下，也不再理我。我的童年，孤独、沉默，作为一个本该天真烂漫的孩子，我极少露出笑容，因此被宫人们暗地唤作哭脸王子。我唯有听到达瓦族长要进宫时，才会真正感到开心。他总能变着法子送些新奇的东西给我，以致在我幼小的心灵里，一直错觉地认为，他才是我的生父。数年前，我在恒山上听说族长离奇失踪，当时就很觉奇怪。募须神族既已用蛊术隐遁，他大可在蛊境里安享天年，又为何要重出江湖？直到云之裳将他在难柯山的经历告知于我，之后彤儿又收树魂入灵珠，我才明白，原来族长离开云南，是为助正统鬼王归位，却不幸落到假鬼王手里，丢了性命。”

话说到此，灵宣洛也是唏嘘不已。他猛然一凛，惊问：“云清杀害老族长，又囚禁了他的魂魄，却为何不从他身上寻找鬼族印信的下落？”

段箫道：“这可算不幸中的万幸！好在族长到死都没暴露真实身份，所以云清怎么都不会想到，真正握有印信的人是死在她手里，她就这样与鬼王宝座失之交臂。”

灵宣洛虽然听得含泪，却又想笑，看来这恶鬼坏事做绝，触怒上天，何止得不到神位，就连这鬼王之位，也与她无缘。

他摸摸脑袋，叹道：“原来段叔叔与达瓦族长，感情这样深厚。他在历经劫难后，灵魂终能被叔叔照料，想必算是苦尽甘来。我们现在是不是请他从灵珠里出来，告诉我们募须神族的位置，以让你用对蛊术找出蛊境大门？”（未完待续。）