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第一百二十章 过命和相依为命（第1页）

洪荒时代就涌现出了繁星般的修行者。

杨泽怔在原处。

比起从前的结论，涅发长老口中所言，还更要给人以震撼！

就算在另一个时空，达到现代文明，也需要动辄数以几千年的积累和发展。

如果贵霜陆洲在洪荒之时，就已经是天玄多如狗，道通满天走的地步。那就得出一个惊人的结论：不亚于古人类时期，就已经掌握了所有的现代基础科学，高等数学，量子物理，高分子化学

这一切唯一的解释，就是神的存在！有某种凌驾于这一切的存在，引导人踏足修行，甚至可能创建了整个大陆文明，在当初活动，并留下了种种痕迹。

“列王山有很多封存第一百二十章过命和相依为命的古籍，这些古籍都是诞生在千年以前，从古籍记录来看，可以确认如今的人类社会构成，和“神”有太多不可割裂的关系！”

“如果洪荒时有神，那么为何现在却没有任何神的踪迹，难道他们也有寿命的限制，或者他们只是一批非同寻常的修行者？有极为漫长的寿命，但最终却无法长生？”杨泽迫不及待问，“所以所谓的神，其实只是一群接近天道的修行者，为了让人铭记膜拜，所以披上了所谓“神”的外衣。”

涅法长老摇了摇头，“列王山有关的古籍，在神所谓寿命限制的记录中，曾经绵延了数千年。没有任何人哪怕是修行者可以活这么长的时间，所以他们应该是真正的“神”，而我们现在世间见不到任何神的踪影，只有西陀殿这样曾经神的遗留产物留存世间，则是因为曾经的神，都进入了神庙。”

“神庙？”

“神庙即是神最终的归属，亦是人类修行，甚至人类社会如今构成最初的来源。当然这个神庙，也可以普遍的称之为神国。”

“神国那第一百二十章过命和相依为命意味着是一个国度，难道当年有一批神，独立于世间之外，创造了一个国度？或者，那里就是神的诞生地？”杨泽问道。

“我不知道，”涅法长老摇了摇头，看向未知的天穹，“因为除了神之外，谁都没有亲眼见过神国，西陀殿据说每百年都会有一对圣使踏足神国侍神左右，这也确有其事，然而近千年时光过去，这些圣使都从未有人从神国归来。神国仿佛是一个和现世永世隔绝之所，一旦进入，便从此从人间抹去了存在的印记。”

杨泽想到新一代踏入神国的西陀圣使纪灵儿和宇文靖，突然觉得胸口某个部位，有些隐隐生痛。

“谁都没有见过真正的神国，那可能是一座岛，可能是一座庙，也可能是真正神的国度，拥有巨大幅员辽阔的神土，但也有可能，那只是一个房子，只是一座宫殿。供曾经的世间神归憩的场所。”

“而我等四人穷一生时间，走过东方大陆，甚至走过这片陆洲，乃至陆洲以外的很多地方，就是为了探寻神的存在。”涅法长老，终于淡淡说出秘闻。

杨泽只有瞠目结舌以对，不说东方大陆的辽阔，贵霜陆洲的浩瀚，在没有交通工具的前提下圣者居然环游陆洲，甚至极有可能环游过世界，这几人到底脚程到达了怎样的地步？果然是大修行者无所不能？

“最终我们可以确认的一点，便是考证了这世间真正存在过的神，总共有六位。”

“六，位”

“远古时代，存在了六位神，他们分别是苍龙，伏羲，女娲，炎炽，蚩尤，刑天。根据最古老最考究可信的记录，六个神曾经出现在世间，创造或者说改造着这个世间，然而出于某种原因，他们之间出现了分歧，分歧巨大而不可调和于是众神之间，展开了一场激战。”

“为了不给人间带来毁灭性的灾难，那场神战在神国展开，然而却破坏了神国和世间的通道。这场战争不知胜负，也不知道结果，有说众神都因为战争神力殆尽最终消亡了，也有说仍然有遗留神存在没有了人间通路的神国，正伺机寻求机会，重返世间。而因为现在的世间是曾经的神祗所创造，并不符合残留神最初的构架，所以他一直期望重临世间重塑人间。”

涅法长老轻声叹道，“而我们历经半世的调查，更倾向于后一种可能。”

“重塑人间”杨泽喃喃咀嚼这句话，尚未从最根本的震惊中醒转，“那我身上所谓的神脉到底是什么！”

“能够改造天地元气，改变元气最本源的组成构造，这本就是属于创造这个世界神的能力。那位被困于神国无法离开的至高神，便想出了种种办法，积蓄力量，期待重新打开从神国重回人间的通道，这些办法，便是散落在世间属于神的遗迹我们有理由相信，当这些遗迹的能力累积到一定程度，那位在神国的残存之神，便能获得足够打通人间的力量，重降世间。”

顿了顿，涅法长老续道，“这些遗迹，散落世间，西陀殿肯定拥有。四大圣门也或多或少奉为瑰宝。而你身上的神脉，也属于这一类。你拥有神脉，只能证明一点，那就是你曾经，和神有过密切的接触！所以会受其影响，产生了和神有所维系的神脉。”

杨泽宛如醍醐灌顶。

如果塑灵是神的能力，他的上古灵脉是神脉，那么带给他这一切的来源，元神老头，伴随着他当时灰飞烟灭时那一并湮没的记忆碎片里，到底发生了什么。元神老头到底为何会身消道亡，只余半缕残魂穿越时空附体在他身上？

在另一个平行时空里，国破家亡流浪异地的元神老头，在最终的那一刻，到底发生了什么！？