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第五百八十六章 超乎想像的复杂下（第2页）

没得说，岭南各族迁移往南的人口没有办法仔细算，但是怎么也有三十来万，三万瓯雒**队哪怕是折损在离水战场能换来三十多万人的感激和臣服，怎么也是划算的吧？

当然，三万多的军队不能全折损咯，至少古蜀人、巴人和一些亲近的雅利安人不能当草芥丢了，开明泮和一众文武在战事无法维持之前也该及早撤离。

岭南各族为了掩护部落往后迁移很拼命，七天之内各处集中过来的岭南人已经在进攻中战死了将近两万人，一些轻伤或者跑回来的岭南人也被各部落的首领命人杀死，拢共的损失人口达到了二万四千人。

杀死逃跑的族人，那是为了警告其余人，现在正是族群生死存亡的关头，一些人人的性命已经变得无足轻重，为了达到视死如归的冲锋趋势，杀鸡儆猴十分有必要。

很残酷，各部落首领的亲戚哪怕是逃回来也是被杀死，残酷变成了残忍，但是与族群的延续相比这些又算得上是什么！

“阿匍（类似于大人之类的称呼），华族人本来该泅渡的援军没有见着。”说话的人不但是一身的刺青，脸上的肌肤密密麻麻也也令人眼花缭乱的刺青，他是桂越一个部落的首领，名字很复杂，但是简称为松木。

开明泮是有点老糊涂了，可是不代表智慧完全丧失。他说：“连续七日强渡军队增援，偏偏不大股人马渡河，怎么可能没有诡计呢？”

“是啊阿匍，那我们是不是马上发动总攻吃掉那些人（西岸吕哲军），然后……”

“等！等到晚上。现在不断的派出人手消耗他们的意志和体力，等待傍晚的时候我的军队会发动总攻。”

“好的阿匍。”

曾经周王室的封国，不管是春秋还是战国，作战从来都是讲求计谋，很多人将这种行为称呼为智慧，但是实际上这并不能称呼为“智慧”，该是军事谋略。创造发明才是智慧，但是华夏体系显然不这么看，开明泮的瓯雒国严格来说也是华夏文明的体系，因此很显然对于智慧的理解方式也是拥有足够计谋的军事谋略。

开明泮看上去有些累，他再观看一小会招呼随从抬来了竹子做成抬椅，被人抬着慢悠悠返回了树林，树林里有着被建立起来的营寨。

“王上，我们真的要拿出精华军队去和吕哲的军队血拼吗？”说话的人叫皋通。

皋通名字有点怪，他不是华夏苗裔，是南亚一个叫文郎的小国苗裔，文郎国是越南区域的土著国家，不过已经被瓯雒国所灭，不少投降了的文郎人都为开明泮效力，他正是其中一个。

这个家伙可是一个神人啊，根据《交州外域记》，“南越王尉佗举众攻安阳王。安阳王有神人皋通，下辅佐，为安阳王治神弩一张，一发杀三百人”。

随随便便造一张弩能一发杀三百人，发射出去的不是弩箭而是云爆弹或者巨型燃烧弹吧！？

华夏历史多有夸张和扭曲事实，很多压根就是架空历史，要么就神怪，不过能在史书上留下名字的人，毫无疑问绝对是牛人。

现在这个牛人很明白地在告诉自己的效忠对象，三万军队对瓯雒国很重要，哪怕是为了得到三十来万人口的感激，瓯雒国也是损失不起的。

开明泮的回答很简约，只有三个“孤知晓”就没有下文了。

瓯雒国努力了几十年，一直都在想方设法的增加人口，概因现在的人口就是一切，没有人口就没有一切。

过了很久，开明泮突然叹息了一声，幽幽道：“那些人（指吕哲军）的侵略性很强，哪怕是有林莽作为屏障……”说到这突然失去了说话的**。（未完待续……）