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第八百六十三章 第一步263（第1页）

袁长文突然发现，之前的自己就是这般弱智。

根本不应该去寻找什么所谓的流动，而是自己的行为就是流动。不管是阻碍还是不阻碍，没有这种说法，我的行为就是顺流。

你看，不管我如何去思考，如何去纠结，最后得出的结果就是一种定数。或者说，当我反应过来的时候，一切的思维都已经发生。那么，我根本不知道这些思维究竟是不是自己的。

我只能说，我此刻觉察到脑子里的记忆，其中包含了上一刻自己的思维。但我只是记得自己这样思考过，根本没法确认这份思考的过程真实发生过。

那么，何必区分什么阻碍不阻碍呢？

既然我根本不知道这份思维究竟是如何出现的，那么还谈什么控制思维呢？既然我连思维都没法去控制，那么又何谈什么控制思维不让其阻碍生活的流动呢？

我的思维就是生活的流动，我的选择就是最好的选择，因为我只能这样选择。

根本不是去寻找生活的流动，也不是摸索什么生活流动的迹象，而是完全丢弃这些玩意。

袁长文发现，自己再次走向自大的道路。

不需要摸索生活的流动，因为我的行为就是生活的流动。不需要去探究这个事件意味着什么，也不需要寻找生活究竟想让自己走哪条路，而是我的言行举止就代表了方向。

我说这意味着什么，就是意味着什么。我认为生活应该发展，那么就必须这样发展。我觉得这是顺流，我觉得应该如此，那么生活就要按照我的想法来重塑整个宇宙。

就是这么扯淡。

如果是之前听到这些话语，自己肯定不屑一顾，这摆明了就是疯子的想法以及完全不讲道理的逻辑。大家都在人生的苦海中挣扎，怎么可能有如此好的事情，自己想要什么就有什么？

谁会信？

你看，我的言行是确定的，根本不存在自由意志这种说法，因为思维本身就是一种建立在时间线性流逝假设之上的幻觉。

那么，既然是确定的，就说明自己根本不需要去思考什么。或者说，自己听到这句话之后的种种反应都是确定的。这样就意味着，根本不存在错误这种说法。

之前认为，没有对错，是因为没有人可以有资格来评判对错。而现在看来，对错这个词汇都应该被删掉。因为不管是正确还是错误，都意味着有一个人在这个世界里行动，其行动的结果对于人生而言的好坏，来判断当初的言行正确还是错误。

很明显，这是建立在时间线性流逝的假设之上，承认对错就相当于承认这些事情确实是由于之前的言行而引起的。也就是说，直接肯定了过去的存在。

那么，我怎么知道自己记忆中的过去，确实存在过呢？

没错，承认时间的线性流逝，能够很好的过日子，能够非常舒服的享受角色以及所谓的人生。哪怕是跌跌撞撞，哪怕是悲伤郁闷，但这些同样提供了精彩的人生元素。或者说，提供了梦境的背景元素。

所以，根本不存在去找一个正确的做法，无论自己在做什么，都是正确的。因为这是唯一的言行，那么根本没有什么对比的可能性，又谈何什么对错呢？