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第一千零五十六章 翻覆（第2页）

尤其是对神树这种几乎能挑战所有常识的“外星生物”，当真不可以常理来揣度。

如果再加上人工诱导，可能性就更多了。

比如在大丸前世运用很广泛的多倍体育种。

绝大部分有性生殖的生物都是二倍体，以此为基础培育出来的多倍体作物，往往拥有更优秀的性状。

除此之外，还能用某些方法培育出单倍体植株。

如果将十尾、十尾人柱力、以及大筒木辉夜和她的后代看做二倍体或者多倍体，那么白绝和其分身，没有生殖能力，吃喝拉撒的新陈代谢都残缺不全，确实有点像经过类似“花药离体培养”后得到的单倍体植株。

所以，白绝和其分身，和可能是神树物质层面的、只拥有一组甚至是残缺遗传信息的不完整生物，他们甚至不能独立生存，只能寄生在人类的尸体上，并与其融合才能勉强像个“人”，和大筒木羽衣、大筒木羽村以及他们的“正牌”血裔比起来，只是个劣等货。

“生存与繁衍，几乎是所有生命都不可克服的本能，一旦有某个生物不具备这种本能，离灭绝就不远了。如果以物种的存续为导向来考虑，倒也说得过去，白绝不是什么生物兵器，整齐划一的战斗能力，只是表象，他们更像是‘孢子’类的劣化种子，一旦神树以及大筒木辉夜本人战败被消灭，或许能够以另一种形态继续生存下去，甚至能保留复生的希望，那么……”

作为大筒木辉夜精神意志的一部分，被阴阳遁彻底切割分离的产物——黑绝，为什么能和白绝完美融合，因为他们本身就是同一个体分别在物质和精神层面的残缺子嗣。

“等等，这里有个奇怪的东西——阴阳遁……”

正思索着的大丸，眼前突然一亮，

“阴遁于无形中创造形体，阳遁赋予生命，两者结合后升华而成的阴阳遁，其实本来就不是什么战斗用的忍术，而是创生法则，因为它的存在，十尾被分割成外道魔像和九大尾兽，九尾被分成阴阳两只，因陀罗和阿修罗能够通过阴阳遁进行查克拉转世……”

一切的一切，其实都早就摆在明面上了。

那些花里胡哨的传承，各种各样的种族特长，说白了就是让自己的族群有更多的生存空间，即便无法得到永生，也能以另外一种形态活下去。

后代血裔是生命的延续，在大丸前世可能也就停留在道德层面，在忍界确实有真实不虚的现实意义。

在面对强敌的时候，打不过，暂且退避，将自己从物质和精神层面的资讯分成好几分，传给后代，也算是没有死彻底，甚至存着将来有“重聚”的那一天。

似乎知道大丸听进去了，小夕颜继续解释道：

“在上古神话中，很多奇怪的表述，后世之人仅仅将其看做以讹传讹的怪谈，比如父神伊邪纳岐清洗左眼化作天照大御神，清洗右眼出现月读命，洗涤鼻子有了素盏鸣尊，也就是须佐之男命，这三者前两个是写轮眼的禁术，后者是万花筒写轮眼通用秘术须佐能乎的原型。

其它的，还有伊邪纳岐斩杀火神加具土命，所使用的十拳剑上沾染鲜血，不同部位的血液滴落后，生成了一个个具备不同全能的神祇，其中就包裹雷神和军神的化身——建御雷神；而被斩杀的火神加具土命，其身躯各个部分也化作大大小小的山神……”

小夕颜的声音软糯，让人不自觉地沉浸在一个个上古神话的故事里。

大丸一边听着，一边回忆其自己的前世，其实也有盘古开天辟地，后呼吸变成四季的风和云，声音变成隆隆雷声，双眼化作日月，四肢为东南西北四方，肌肤如大地，血管成奔流的江河，汗珠如雨露。

此中神学意义和忍界的传说，大体有异曲同工之妙，区别在于，前世那些是不可考证的神话，忍界真有神一般的生物。

大筒木辉夜，不管是名义上还是实质上，还真有支配整个世界，一念改天换地的威能，终结她的统治的，是她的两个儿子，神的孩子，自然也是神。

这么一看，忍者要么是神的后代，要么是掌握了神的力量的人。

忍界血统论根深蒂固的缘由，还真不是没有道理，王侯将相有没有种不好说，身为忍者，要是没有个好祖宗，资质估计也好不到哪里去。

大丸思索的时候，三个小家伙讨论得不可开交，大有将忍界奥秘全都解开的气势，大丸稍微回了回神，后笑着制止了漫步编辑的猜想：

“其实有一点我没有说过，那就是十尾人柱力施展的无限月读被解开后，白绝就会全部消散……”

至少大筒木辉夜创造的白绝，全都因此而被干掉。

十尾被封印，似乎他们身上的某种“东西”也一同被封印，导致生命力丧失而走向灭亡，但是，施展禁术·不尸转生抢夺白绝的身体作为容器的大蛇丸没事，这也就证明问题不在身体上，而是白绝体内存在更加隐晦的奥秘。

“也许，这种被视为战争傀儡的东西，还真就只是一种容器，为虚假的衍生意志与力量提供接口……”

白绝身上的秘密很多，就比如他们每个都有施展木遁的潜力，但因为尸体素材差异，导致绝大部分用不出来。

如果说，白绝就像蒲公英的飞絮，体内存在着成熟或者不成熟，完整或者不完整的“神树种子”的话，那它藏在哪里？