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的符箓当然不是平常俗世中那些所谓的黄纸朱砂符了,其实真正想一想也能明白的,一张普通纸所绘制的纸符又怎么可能储存得了什么法力呢?法力一灌,普通纸也就化飞灰了。
而纸鹤传讯所用的纸虽说也是普通纸,但也是要修士先将普通纸以法力祭炼过方能承载神识的,经修士祭炼过的纸已非普通的纸了,而且法力也不是以纸为载体储存其上的,倚附其上的也只是修士的灵引罢了。
一听说是龙虎山梁守仁讲符箓之道,所有人的兴致全起来了,关天龙更是对符箓之道兴趣极浓,因此更是留心了。
梁守仁看了看众人,缓缓开口同样带着神念说道:“我龙虎山与茅山均传承自天师张道陵,张天师以符箓之道登天飞仙而去,可见符箓也是大道之一。
符箓之道,实乃道教法术之瑰宝,其内涵丰富,层次深远,展现着博大精深之奥秘。
符箓之等级,犹如天梯般逐级攀升,初级者用以驱邪避害,护身保平安;而高级者则能改天换地,施展惊天动地之威能。
在选择符箓之载体时,须根据所炼符箓之等级而定。
初级符箓,多以普通灵禽之皮与灵禽之精血配以丹砂绘制,此等制作相对简易。
然而,高级符箓则需以珍贵之天材地宝或妖兽之皮骨灵血为载体,方能承载其磅礴之威能。
载体之材质,对于符箓之效果有着直接影响,务必谨慎选择。
符纹,乃符箓之精髓所在。
不同等级之符纹,蕴含着千变万化的神通与法力。
初级符纹,线条简单明了,易于掌握;而高级符纹,则复杂多变,如同繁星点点,需深厚修为方能驾驭。
符纹之作用,主要是将制符之人欲封禁的术法存于载体之中,或禁制、或阵法、或剑、或拳、或掌,不一而足。
在炼制符箓之时,需心无旁骛,全神贯注。
首先,需净心凝神,排除杂念纷扰;其次,根据所制之符精选适宜之载体与材料;再次,需依据符箓之等级与用途,精心刻画符纹;刻画符纹之时要同时将所要封禁的术法融炼进去,所以必定是不可间断的,要一气呵成,做到符成法存。
炼制过程中,需尤为注意火候、力度与时机之把握,稍有差池,便可能前功尽弃。
符箓之道,既需天赋异禀,又需勤学苦练。
唯有不断探索、持续实践,方能领悟其真谛所在,掌握其中之精髓。
愿诸君在符箓之道上不断精进,终将成就无上大道。”
梁守仁在神念之中讲述了初中高三种相对普通的一次性符箓炼制过程。
分别为初阶火球符,中阶聚灵符以及高阶的火龙符。
火球符激发后能一次性发出十八个火球扇面性立体全方位打击;聚灵符可发出一个覆盖三里方圆范围的聚灵阵,战时可用于集体性法力恢复;火龙符可发出一条火龙,火龙能在神识或神识锁定目标后自动追寻攻击,当然也是一击之力。
梁守仁以这三个符箓的炼制全方位地解说了符箓载体的选材、符纹、法力封存的炼制过程,同时最后也在神念中展示了三个符箓激发后的演示。
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