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前往他们部落的路上,简单的交流中,陈宣不着痕迹的用了点话术,了解到了一些关于他们部落的基本情况。
读书人,论套话这方面,专研此道的人无声无息就能将人耍得团团转,很多‘不打自招’就是这么来的,陈宣并不擅长这方面,也就会点皮毛吧。
过程中主要是身具粗浅内力的辫子青年在和他交谈,其他人并不会景国官话。
但了解到的也就基本得不能再基本的情况了,没什么用,他们口风很紧,明显对于外来者有着极为强烈的防备之心。
对此陈宣倒也理解,换做自己也会警惕,万一是强盗的探子呢,在这王化薄弱的地方什么事情都有可能发生。
他们这个部落叫茶鹰部落,茶是景国官话的音译,也是他们这个部落的姓氏,只要是他们这个部落的人都是茶姓,哪怕外面嫁来的女人也要改随夫姓,也就是说,女子嫁入他们部落连保留自己姓氏的资格都没有,属于糟粕习俗了。
可这种事情,莫说他们这样的偏远部落,就是在景国内部很多地方的村落也有类似情况。
鹰则是他们的图腾,也是信仰,用辫子青年的话来说,活在世上就要如鹰一样凶猛,翱翔天际俯视草原,那才是真男儿。
当然,鹰也是他们部落不可或缺的一部分,养鹰是祖上传下来的,有独特的训鹰手段,能给他们部落进行巡逻示警乃至帮助战斗抵御敌人和野兽。
这是一个微小文明的缩影,有独属于他们的特性,陈宣不是搞这方面研究的,并未太过在意,简单了解,或许将来某一天与人相处也可以当做吹牛的资本,给人一种见多识广的印象。
辫子青年名叫茶古风,也是音译,光头壮汉叫茶古力,还有茶古山茶古木,他们四人应该是一辈的,至于他们几人中的头儿,叫茶哈莫,也就是一开始和陈宣说话那个四十岁左右男子。
所了解到的也就这么多了,诸如他们部落多少人,牧养了多少牛羊马匹,放牧路线,多少能够拿刀战斗的人却是一概不知的。
那些就涉及关键了,若是被人了解清楚,对他们部落来说是一件及其危险的事情,会有针对性的覆灭危险。
他们这样的游牧部落,相对原始野蛮,讲究弱肉强食,相互攻击吞并再正常不过。
听茶古风说,他们这样的游牧部落,娶亲几乎都是靠抢来的,不管男女,看上某人了就去抢,只要你有那个本事,而被抢的那个,只要你足够强,被抢之后都会变得很温顺,用陈宣的理解来说,就是顺从依附强者了。
别看他们娶亲靠抢,可一旦确定夫妻关系后却是忠贞不渝,是一种刻在骨子里的忠诚。
当然,他们的抢亲不是强盗一样的抢劫,而是正大光明的抢,大概就是我看上谁谁谁了,要抢他或者她,通知提前做好准备,然后展露武力值,过五关斩六将,最终抱得‘美人’归。
而被抢的那个,如果也心动了的话,那就互抢,这个过程就关乎家庭弟位了。
了解道这些,陈宣暗道算是长见识了,不出来走走,都不知道天底下有多少有趣的事情。
他们体能都很好,一二十里路也没花太长时间。
虽然没骑马,一开始他们还担心陈宣个子‘瘦弱’,有意放缓速度,可随着时间推移,陈宣没事儿人一样轻松跟上,于是一个个憋坏加快步伐,到后面他们气喘吁吁,反倒陈宣脸不红气不喘。
其实陈宣‘捏’的这幅形象并不瘦弱,很匀称的身材,只是和他们这些清一色的壮实游牧民来说就显得有些弱不禁风。
如此一来,他们虽然接触外界不多,但一些基本情况还是了解的,知道陈宣并不像表面上看上去那么简单,江湖中人,练武的,定然实力不弱。
就是看上去身体单薄,不像他们一样有安全感,估计也就城里那些绣花的姑娘才会喜欢吧,草原女儿都喜欢他们这种壮实的,往那儿一站就能撑起一片天那种。
“杨兄弟,那里就是我们部落了,怎么样,没让你失望吧”
,站在一道丘陵上,茶古风指着前方脸上带着些许骄傲之色道。
出门在外改头换面,陈宣当然不会用自己的名字,而是张口就来报上了一个杨过的名字,顺口就成,管他那么多。
顺着茶古风指的方向看去,陈宣打量着点头道:“真不错,很壮观”
总算是看到风吹草低见牛羊的画面了。
就见清澈河流的一侧,坐落着一二十个各种皮革缝制搭建的帐篷,类似于陈宣记忆中的蒙古包,半嵌地下的风格,周围有一圈半人高的简单土墙。
一二十个帐篷紧挨着围成一圈,中间是差不多半个篮球场大小的空地,有篝火燃烧的痕迹。
那里就是他们部落的生活区域了,不过这个时间段生活区域看不到几个人,仅有几个年老的女子个蹒跚学步的小孩。
然后在生活区域靠近水源的一侧,则圈起了一大圈木栅栏,差不多半个足球场大小,简单分隔了大大小小的三个区域。
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