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第201章 天灾人祸（第1页）

“用错了东西？”

“对。”

随着王智伯的讲述，陈鑫这才逐渐明白了情况。

王翔之前说的叫魂，其实就是打生桩的一个变种手段。

古代的打生桩分为两种，最开始就是将活人，尤其是小孩打入地基等建筑中，以肉体祭祀鬼神。

这种行为出现的次数多了，很多人也就知晓了这件事。

谁会自愿被打生桩？

所以大部分的时候，工地里的人都会花钱去买人，但总有买不到的时候，可难道这就不动工了？

于是，他们就开始偷！

发展到后来，每当有人发现在自家附近有大的工程出现的时候，都会将自己的小孩约束好，害怕一不小心就被那些工地中的人给抓去悄无声息的打了生桩。

因为这种情况，打生桩渐渐的变了一种形式，即，叫魂。

打地基之前，工地中的人就会被派出去叫魂。

所谓叫魂，就是寻找目标，拿到目标身上的衣物或者毛发等贴身物品，拿到东西后，他们就会将那些毛发等贴身物品包裹在符纸中，混入地基。

如此，相当于将人的魂打入了地基，寓意一样。

按道理，叫魂这种方式应该是更为隐秘且比打生桩更容易流传下来的，可到了叫魂却消失的比打生桩更快！

打生桩的形式虽然残忍，但毕竟一个萝卜一个坑，打进去也就只涉及到一人。

叫魂就不一样了，因为派出去的人多，所以收集回来的东西也多，等这些东西全部打入了地基中，谁知道会影响到多少人。

等叫魂这件事也随着工匠之口被传了出去，社会，陷入了恐慌。

每当有人病了，不顺了，又或者遇到大变故了，只要周围有工程动工，他们就都会将其归咎于自己被叫了魂。

到后来就演变成了，哪怕村子、镇子周围没有动工的工程，但只要隔壁村，隔壁镇在动工，那一切进入本村的陌生人都将会被看做是来叫魂的人。

叫魂对自己是不好的，谁也不想被叫魂，所以又怎么能放任那些疑似来叫魂的陌生人？

据王智伯说，当初整整五年时间，只要是外地来的人，不论是乞丐、旅人甚至僧侣，有一点不对就都会被围殴。

很多时候，被围殴的人都会被打死。

打不死的，也会被抓入大大牢审问。

毕竟已经引起了社会动荡，官府层面自然也要重视。

那个时期，几乎只要被举报抓入大牢的人，就没有任何一个能囫囵出来的，不是被刑讯逼供断胳膊断腿，就是在牢里被其他犯人殴打。

这件事虽然持续了五年，但足足用了十年才让人们将叫魂这件事给淡忘。

如今，能知道叫魂这件事的，无一不是钻研过古籍，或者看过特别记载此次事件书籍的人。

王智伯是后者。

这是叫魂与打生桩。

何家村与王家沟一样，都是在发展旅游业。