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第一百七十五章 假传圣旨（第2页）

伯庚抢过一看，这是一块木牌，上面写明了羽之功劳，确是斩杀三名狄戎；而更是写明了“赏土地两百亩，奴隶五十人”

。

“奴隶且用不上，不妨将其并入冶炼场，表哥帮吾管束便是。”

“汝也在冶炼场多年，奴隶岂是随便可用的？”

虽然都叫奴隶，但是冶炼场的奴隶显然是技术性奴隶居多，只有少量从事体力活的奴隶可以随便替代而已。

虽然获得的是普通奴隶，但是羽仅仅一次出击便获得如此丰厚的奖励，仍然让三位表哥艳羡不已，甚至其中两位更是想去从军去。

“听闻汝等此次击破荡社之戎，缴获极多而损失极少？”

“那是当然，有公子神机妙算，吾等战死者甚至不如迷路者多。”

迷路？

这些真是倒霉鬼，辛苦训练一年，结果关键时刻却失道；不过好在多数最终追着马蹄脚印追了回来，郭猛看在没有功劳也有苦劳，倒是每人也给了两头羊作为补偿，可惜与其他骑兵奖赏差距太大。

不过十来名骑兵自此再也没找到，不知道是失道被狄戎围攻而死还是迷路吃尽干粮后饿死了。

虽有略有遗憾，但是此战基本上是完胜。

“表哥，汝等接下来的工作只怕更繁忙。”

看着忽然压低声音的表弟，伯庚和其他两个弟弟自然心神领会，当即屏退左右，将羽引入小屋之中。

“吾与白羊部部众比拼酒量时，听闻彼子之言，将在今年作为瑕邑屏障，共御陆浑戎等狄戎，只怕需吾等提供大量弩及箭只。”

“此外，吾在潼关尚未撤回之时，便看到不少狄戎打扮之人手持精美玉器入关内，不知与公子密谋何事！”

玉器！

精美玉器！

伯庚三人彼此对望一眼，虽然主管是冶炼场，但是不等于伯庚三人并不清楚玉器场所做玉器的流向和用途。

玉乃是华夏族人特有文化承载之物，传说上至尧舜之时，华夏之祖便视玉为贵族象征，非贵族不可持玉。

狄戎虽也持有玉器，但是却不懂欣赏；通常不过以缴获之玉器作为财帛与周人部落商队交易而已。

平日并未听闻公子猛（郭猛）嗜好玉佩，狄戎使者带着精美玉器前来潼关，此目的定然不简单。

如果伯庚三兄弟和羽得知郭猛提出要求，让自称为周人城邑之后的归顺部落以祖传玉器为信物，共结同盟，必然会惊出一身冷汗。

——这可是背着虢公忌父这位国君私下搞的结盟，虽然名义上是为了共同对抗狄戎，但其目的昭然若揭。

毕竟“国之大事，在祀在戎”

，如此重大外交行动，却绕过国君进行，同样形同谋反。

然而这一切的纽带，却是郭猛自己手写，却伪称周平王旨意的帛书；正因有此所谓帛书，关中原本是周人城邑投降狄戎而成之部落纷纷投降；而虢公忌父在得到毛遂通报后，除了气的砸了无数漆器，却也不敢派使者去洛邑向周平王求证真伪。

至于周平王，郭猛更是与毛遂和缭明言：

“若周王敢下召说明此帛书为假，则将再度尽丧关中民心；不止关中部落将再度投狄戎，更会令王畿震动，认定周王敢做不敢认，势必打击周王声望。”

“因而周王哪怕知道吾等拿着汝的招牌招摇撞骗，也只能捏着鼻子追认。”