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胡云道:“二法何异?”
炎上之人道:“所谓夺舍,即为占据生灵躯体,泯灭其魂识,类似于借尸还阳之法;所谓拘灵,即为乾坤戒之灵:百里玉树,或者惊鸿天之灵:魔主魔天,类似于借物还阳之法。二者之异在于:夺舍者乃神魔制人,拘灵者则是神魔受制于人。”
胡云道:“今欲取之,何法?”
炎上之人道:“融灵。”
胡云道:“何为融灵,该如何进取?”
炎上之人道:“不为夺舍,不是拘灵者,如同师诗与之玄鸟,即为融灵。”
胡云道:“大人才有说过,如今之神魔早已堕落,我之部从之人何有承载之力?”
炎上之人道:“可知何为妖、何为魔?”
胡云道:“未曾听闻玉树大人说过妖魔之事。”
炎上之人点了点头,道:“变异者为妖,为恶者为魔。二者之差异在于:妖者乃是天性,魔者乃是本心。”
胡云问道:“大人何故突然说与我这些?”
炎上之人道:“只因仙、神、妖、魔本是一体之物,何去何从,皆是取于本心:心向于光明者,妖亦是仙、魔亦为神;趋身于黑暗者,仙亦是魔、神亦为魔。仙神妖魔混为一处之时,唯有净化之灵才能为你所用。”
胡云道:“大人先前曾有说过,炼妖之壶加我上丹田之力可以净化,然我之部属之人就有承载之力?”
炎上之人道:“心向于光明者,受人世之供养,其力至纯故而能受;趋身于黑暗者,其心泯灭、其力混沌,故而世人不堪承受。”
胡云点头道:“关于我之部从,欲予之阵法封印魂识海之地,使其不被夺舍,如此之外可还有防备?”
炎上之人想了想,道:“欲往秘境之地之人,皆需内外防备才有希望安然归来。”
胡云道:“何为内外?”
炎上之人道:“魂为内,身为外。”
胡云道:“如何防备?”
炎上之人道:“阵之道护身固魂。”
胡云道:“大人以为何阵可堪此用?”
炎上之人道:“你身之印可保众人无忧,除此之外还需千万小心那活死人撕咬!”
胡云闻言,惊道:“活死人?”
炎上之人道:“人之上者,夺舍有禁忌:无有自我意识且多为嗜血成性者,是为活死人!”
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