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第476章 佛法神通(第2页)

法身为体,是真如法界,实相空性,视为绝对的真理,无所不在;

报身是相,是果报之身,是智慧菩提之身,无所不知;

化身为用,是大悲心声,是慈悲应化,无所不能。

四智为:

心如明镜般,能照万物的……大圆镜智;

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观一切众生皆平等的……平等性智;

善观诸法自相和共相的……妙观察智;

由眼、耳、鼻、舌、身五识转成的……成所作智。

五眼为:

肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼。

肉眼碍非通:便是常人视线所能及的景象,还处在肉眼凡胎之境。

天眼通非碍:便是天眼一开,通达无碍,能通八万大劫以内之事,超出八万,便不可查询。

法眼唯观俗:善辨众生所生的慧根以及八万多种佛法之眼,只要修证到了法眼,便能知悉一切。

慧眼了真空:慧眼又叫智慧眼,能明了真空。

佛眼如千日:佛眼不是只有在佛的面上才有,每个人都有佛眼,可是有的开,有的没开。

而佛眼也是五眼中的最后一眼,是为最圆满全面之眼,佛眼能够悉知悉见一切,也能对症治愈一切,故佛眼即是最究竟的证量,一切圆满具足。

六通为:

天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神境通、漏尽通。

一为天眼通:能见众生死此生彼苦乐之相,俗称开了光,见佛性了。

二为天耳通:能闻众生苦乐忧喜语言,及世间种种音声,是名天耳通。

说来同神识传音差不多,可有些时候,不是神识强大就能探听得到的。那佛陀界九华山上的圣兽谛听,貌似就是这一神通的代表。

三为他心通:能知众生心中所念之事,能窥探他人心思的能力,是名他心通。

四为宿命通:谓能知自身,一世二世三世乃至千秋万世的宿命及所作之事,亦能知一切众生,各各宿命及所作之事,是名宿命通。

若真有这等本事,余晚觉得,那她岂不是也能演算出,她自己为何被带入此界的原因了不成?!

五为神境通:又叫神足通,身能飞行山海无碍,于此界没从彼界出,于彼界没从此界出,大能作小,小能作大,随意变现,是名神境通。说白了,就是空间瞬移术,还有缩地成寸。

六为漏尽通:漏尽通者,漏即五住烦恼惑也,谓如来断五住惑尽,不受二种生死,而得神通,是名漏尽通。

这漏尽通,说白了,就是戒佛家所讲的贪、嗔、痴、慢、疑,它们是佛教最根本的无明烦恼。

若把这些烦恼断了,形成戒定慧了,它就不再进入轮回,这是佛家说的漏尽。

这六通中的前五通,倒是可以通过各种修炼来达到,惟漏尽智证通为佛家的最高境界。

更确切的说,该是达到一种通透看破一切的佛念之境,心境顿悟,修炼不再受其烦扰的境界。

以上是佛的三身四智、五眼六通功法大致含义,若想修炼成佛,则须具全这三身四智、五眼六通,才可以说是彻底的成佛。

“呼……成佛不容易啊……”

“光这本所谓的佛法书籍看下来,我更发觉自己真的是太适合修道了啊……

这都什么跟什么啊,看完这本佛法,我都觉得自己可以放下屠刀立地成佛,然后去打太极的过晚年生活了啊……

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