书香小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第582章 所以才叫他们蛮夷（第2页）

这个地下室有一条长长的走廊，一直通到山体之中，沿着走廊一路向下，士兵们找到两个装满食物和补给的房间。

北道番主事人吉冈由纪和他的几个侍从，还有几个年轻姑娘的尸体赤裸裸的散落在房间里。

他们是被高温活活蒸烤而死。

这几间地下室虽然隐藏在山体之中，可依旧没能抗住外面近千度的高温炙烤，即便他们没有死于高温，最终也会因为缺氧而窒息。

这场大火让统治北海道一半人口和土地的北道番彻底消亡，除了一座废墟之外再没留下什么痕迹。

另一边，红丸组的大本营横岗市也在华夏军第5师的打击下即将变成一座死城。

刘青虎在牛良式山全歼了隆井纯一郎的自卫军后，便奉卫青鸾的军令开始清剿红丸组散落在各地的聚居点。

卫青鸾包围山梨市这段时间，刘青虎也已经把散落在各地的日国人杀了个干净。

目前除了红丸组的大本营横岗市还没打下来以外，北海道其它地区基本已经找不到一个能喘气的日国人。

刘青虎也不愿意承受巨大的战损强攻横岗，所以他采取了更稳妥的打法。

围而不攻。

他要活活困死躲在横岗市里的日国人。

半个多月前，趁着有大量难民逃进横岗市的机会，他派出一支精锐部队潜入市区，纵火烧毁了横岗最大的粮食仓库。

之后他就开始对横岗实施封锁，不允许横岗得到一粒粮食的援助，同时还大量向城内驱赶日国民众。

卫青鸾率领部队赶来支援时，横岗市里已经闹起了粮荒。

红丸组组长石田佐助把有限的粮食优先分配给武装部队，城里五十岁以下的人可以领到一份勉强糊口的食物，至于五十岁以上的，只能任其自生自灭。

日国历来就有这种优良传统，一旦粮食短缺，上了年纪的老人就会被儿女背到深山供奉山神，其实就是扔在山上等死。

日国原来有很多名叫弃老山或者弃母山的山头，听名字就知道是用来干什么的。

这种行为倒是符合他们所信奉的神道教，这些蛆虫认为万物有生有灭，弃老并不违反道德，而是为了集团利益的顺应自然之事。

无独有偶，古代的高丽王朝时代也有这种情况。

当时的高丽政府甚至颁布了法令，老人年过六十岁后，就要被儿子用藤椅背进山里遗弃，等饿死之后，儿子再进山把老人埋葬，叫做高丽葬。

如果尸体被野兽叼走或者儿子不愿意再进山埋葬老人，那就拉倒。

华夏历来就把周围这些异族称为蛮夷，正是因为他们的行为和道德理念在我们眼中连禽兽都不如。

乌鸦尚且知道反哺，这些蛮夷却能狠心把生养自己的父母扔山里活活饿死，这种民族的最终结局就是消亡，变成华夏千万年历史记录中的一段文字。

华夏文明之所以绵延数千年而不绝，就是因为我们拥有极高的道德准则。

这种道德准则贯穿千年，如今已经融入我们的血脉基因，它像一条坚实的纽带，维系着华夏大家庭和每个人的小家庭。