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第210章 滁州旅行之琅琊山行记三（第4页）

“好。还吃大狼肉。到时候让你姥姥给咱们做狼肉火锅。”老张附和说。

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东北朝鲜族比较多，那边特色就是冷面和狗肉火锅。老张觉得可以如法炮制。

老张媳妇儿说：“我可不会整。那狼，多吓人呐，而且这狼在野外哪都去，啥都吃，万一吃过人呢？万一有狂犬病咱不知道，都吃嘴里去了可咋整？”

老张一听，脸瞬间白了，吓得赶紧摆手：“不吃了，不吃了。”

现代的野生动物当然是不能吃的了，但是我们不能用现代人的目光去衡量古代人的生活方式。

古代人口少，捕猎工具也不发达，能够猎杀的动物有限。甚至当猎人是高危行业。适当的取用动物资源，并不会破坏生态平衡，反而能够让生态系统良性循环。

凡事都有个度，只要不过度就好。

即使在古代，也不是随意捕杀野生动物的，也有相关的野生动物保护法。

其中，大宋，包括北宋和南宋，对野生动物的保护力度在历史上首屈一指。

宋太祖专门设置了“虞”部，负责山泽苑囿之事，颁布了野生动物保护法《禁采捕诏》，宋太宗也颁布过《二月至九月禁捕诏》，犯法的，还要公开处刑，来达到教育民众的意义。

这也是老张为什么说动物园可以教化民众爱护动物就把欧阳修说服了原因。

古代人已经知道人与自然和谐相处的重要性，只是古代人不懂生态系统、可持续发展这些专业名词而已。

真正导致动物大量灭绝的，并非是古代。华南虎20世纪五十年代有4000多只，到了20世纪末，只剩下20多只，而且野外的已经灭绝了。

中华犀牛捕杀数量是离近代约近捕杀越多，是20世纪初灭绝的。

都不是古人的锅。

这也是现代为什么格外强调保护野生动物的原因——要是让现代人放开了手干，啥玩意都能给你祸祸成保护动物。

很多穿越者都会觉得自己去了古代就能兴风作浪，其实古代人只是没有工业革命，并不是他们没有智慧。

投喂小兕子的文中，好多作者穿越到唐朝，卖蚊帐，说人家本土的蚊帐不透风。

古代的纺织品有绫罗绸缎帛棉绢。其中罗就是表面有纱空眼儿，通风透凉可做夏衣。据说古代的纱穿6层，你还能看到胸口的痣。

马王堆汉墓出土的素纱单衣，1。6米长，重量仅也49克。穿在身上浑若无物。

白居易送给元稹的夏装是“浅色觳衫轻似雾，纺花纱袴薄于云。莫嫌轻薄但知着，犹恐通州热杀君。”

这才是为什么小兕子夏天也能穿长裙的原因。她的长裙长袖，就相当于现代女人的防晒衣。

所以廉价的蚊帐拿到大唐能有市场，还让人趋之若鹜？

只是唐代很多高超纺织工艺在战火纷飞中湮灭，到现代已经失传了而已。

故而老张在现代吃野生动物，那就是要进去的节奏，在古代吃野生动物，那是入乡随俗，没毛病。

老张也怕自己吃个野生动物，导致大家过度猎捕琅琊山的野生动物。毕竟自己在大宋也是顶着神仙的名头儿。要是来个“神仙都说好”，让大家跟风，都来这边猎杀，很有可能会导致琅琊山的野生动物被猎捕过度，那他就造孽了。

他打算不管好不好吃，他都含泪说不好吃，着重让人宣传他和小公主放生黄鹂柳莺、白肩雕、大白鹭的事情。

不行让欧阳修多写两首诗赞扬一下他们“仁善”的一面。

女帝执政后，非常有老6的气质，绝对是因为6她家祖传的“优良作风”。

这个时候，天空传来了两声响亮的雕叫，众人循声望去，只见两只白肩雕气势汹汹地直冲老张他们飞了过来。

这是被放走的那只白肩雕约了帮手，要来“恩将仇报”了吗？

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