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第四十三章 荆士达许都孔明至丹徒11（第5页）

不过为了加以区别，魏国的“三公六卿”与汉廷的“三公九卿”在名称上稍有不同，使用诸侯王国的职官称谓，多用古称。

比如魏国的光禄勋被称作郎中令、廷尉被称作大理、太常被称作奉常云云。

侍中寺的模式架构上，汉魏也稍有差异。

汉廷置侍中六人，魏国则置四人。

王粲、杜袭、卫觊、和洽是最初的四名侍中，自此魏制便以四人为侍中定员。

值得一提的是，除河东名士卫觊外，其余三人都是荆州降臣。

（曹操）以荀攸为尚书令，凉茂为（尚书）仆射，毛玠、崔琰、常林、徐奕、何夔为尚书，王粲、杜袭、卫觊、和洽为侍中。

--《汉晋春秋》

魏廷的侍中寺不仅下辖侍中，还包含“散骑诸官”。

这是魏制与汉制相异的另一处地方。

曹丕篡汉之后，针对东汉灭亡的教训，严厉限制宦官权力。

规定“宦者为官，不得过诸署令”。

（曹丕）置散骑常侍、侍郎各四人，其宦人为官者不得过诸署令；为金策著令，藏之石室。

--《魏书文帝纪》

至于两汉的“中常侍”，则被改为“散骑常侍”，不用阉人，改用士人，隶属侍中寺。

文帝延康元年，置散骑、常侍为一官。

省“中”，置四人，与侍中同掌规谏，不用宦者。

--《太平御览》引《魏志》

按唐《通典》描述，散骑常侍与侍中的品秩、员额、执掌、服色完全相同，唯有帽子上的貂蝉装饰有所差异。

侍中为“左貂金蝉”，散骑为“右貂金蝉”。

鉴于东汉尚书台“总领纲纪，无所不统”，权势过重，因此魏廷设立了秘书（后被改为中书）机构来制衡尚书台；

同时强化侍中寺的权力，侍中、散骑常侍因此可以“共平（评）尚书奏事”。

散骑常侍在曹魏后期、西晋之时，甚至一度成为极为显贵之职。

这一制度直至东晋时代才告废止。

应劭《汉官》云：“尚书令、左丞，总领纲纪，无所不统。

仆射、右丞，掌禀假钱谷。

”

--《宋书百官志》

魏晋散骑常侍、侍郎与侍中、黄门侍郎，共平尚书奏事。

江左乃罢。

--《宋书百官志》

由于侍中寺的权势扩张，乃是出于制衡尚书台的需要，因此在《三国志》中经常可以见到“以侍中守尚书令”的记载——即以侍中的本职，兼领尚书台之事务。

魏之荀彧、华歆；蜀之董允、陈祗等人均有类似记载，兹不赘述。

为何说侍中是三省六部制中门下省的前身呢？

下一章咱们继续说。

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