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”
朗日说的是场面话。
所以赵旻非常不满意。
当然了,其人表面上却丝毫不露声色,只是平静地颔首后,复又看向周瑜。
周瑜何许人也?
其人瞬间会意。
“主公之意为…先定凉州、关洛,再图天下一统?”
【作者题外话】:这一章,咱们重温一下汉末的大环境。
《汉书食货志》开篇便谈到“食”与“货”的重要性。
在班固笔下,“圣王域民,筑城郭以居之;制庐井以均之;开市肆以通之;设庠序以教之;士、农、工、商,四人有业”。
由此可知手工业在古代社会的重要地位。
鉴于《三国志》有纪、传而无表、志,因此想要探究彼时的制度便不得不求诸于两汉史与南朝诸史,然而通过对吉光片羽的辑录分析,依然能够获得许多宝贵线索。
其实关于汉末三国的“官府作坊”问题,唐长孺在《魏晋至唐官府作场及官府工程的工匠》一文中便曾有过精妙论述,不过唐先生立论于魏晋隋唐间的制度变迁,非止着眼于三国时代。
手工业具备一定的技术门槛,往往是由专门的匠人担任,而官营手工业的主要服务对象便是当时的统治阶层。
事实上在农业社会的生产力水平下,也只有官府才具备充足的能力、动机去组织匠人进行专业生产。
因此官营作坊与手工匠人普遍存在于大都邑中。
随着汉末动乱,人口锐减,大量都邑荒芜废弃。
即使是洛阳、长安这样的百年帝都,也在初平(190-193)、兴平(194-195)年间相继遭到毁坏。
建安年间(196-220)曹操致力于营建许县、邺县,直到曹丕继位才重新定都洛阳。
(董)卓自屯留毕圭苑中,悉烧(洛阳)宫庙官府居家,二百里内无复孑遗。
--《后汉书董卓传》
时长安中盗贼不禁,白日虏掠。
(李)傕、(郭)汜、(樊)稠乃参分城内,各备其界,犹不能制,而其子弟纵横,侵暴百姓。
--《后汉书董卓传》
关于汉末城市的毁弃问题,彼时的许多见证者均有过生动描述。
汉末学者仲长统说“名都空而不居,百里绝而无民者,不可胜数”;曹魏护军蒋济说“今虽有十二州,至于民数,不过汉时一大郡”。
陈寿亦曾借《张绣传》表示“是时天下户口减耗,十裁一在”。
以及今日,名都空而不居,百里绝而无民者,不可胜数。
此则又甚于亡新之时也。
--《后汉书仲长统传》
是时天下户口减耗,十裁一在,诸将封未有满千户者,而(张)绣特多。
--《魏书张绣传》
在城市遭到严重破坏的情况下,官营手工业断难维系,因此匠人大量逃亡,或死于兵祸,或沦为战俘。
曹操在建安元年(196)讨伐颍川黄巾,缴获了许多耕战器具,考虑到两汉实行盐铁专营,可知颍川黄巾的农具当为匠人私铸。
及破黄巾定许(县),得贼资业。
当兴立屯田,时议者皆言当计牛输谷,佃科以定。
--《魏武故事》
下一章咱们继续说。
。
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