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--《魏书荀彧传》
可见对史料的运用,实际是服务于政治目的。
《魏书》中的沮授之于袁绍,也不外如是。
沮授的作用,只是为了丑化袁绍罢了!
而偏偏,小学生们又信了!
但是!
如果换成袁绍统1华夏呢?
那么结果…
显而易见,曹操成为忘恩负义、背主求荣的无耻小人;
荀彧、郭嘉、贾诩之流将成为《3国志》中的“荀彧刚而犯上,郭嘉贪而不治。
程昱专而无谋,贾诩果而自用。
”
呵呵呵呵呵呵,这就是历史。
由胜利者书写的历史!
南朝学者颜之推,曾不无感慨地表示:陈琳仕宦袁绍,则骂曹操为豺狼;仕宦曹操,又骂袁绍为蛇虺。
前后反复,竟到这种地步。
陈孔璋(陈琳字孔璋)居袁裁书,则呼(曹)操为豺狼;在魏制檄,则目(袁)绍为蛇虺(虺即毒蛇)。
--《颜氏家训》
对此,颜之推归纳为“时势所迫,不得自专”,但也同时承认“此文人之巨患也”。
在时君所命,不得自专,然亦文人之巨患也。
--《颜氏家训》
可见对史料的剪裁运用,实际是统治阶级的意志体现。
不难想象,成书于李唐的《晋书》,其中对“长子形象”(司马炎、司马衷)的污蔑,均来自唐初帝王的意志(李世民杀兄继位);
《魏书》中对曹氏子弟的污蔑,均来自司马氏的意志;
至于其对袁绍等人污蔑,则来自狗贼王沈、缪袭等人撰写的旧版《魏书》,也体现了浓厚的时代背景。
沮授与田丰,兼资文武,知名当世。
然而《魏书》对于2人的气量格度并不在意,主要是利用2人反衬袁绍的昏庸短视。
以田丰为例。
他与曹操生于同1时代,但在《魏书》中竟找不到田丰的籍贯记载。
时代相近的《先贤行状》,称田丰为“巨鹿人”,又称“渤海人”。
然而巨鹿与渤海相距甚远,可知魏晋之世,人们已经搞不清楚田丰的籍贯所在。
(田)丰字元皓,钜鹿人,或云勃海人。
--《先贤行状》
由此可见,曹魏史家根本不关心沮授、田丰等人的真实形象!
这些文人,只是单纯要利用他们来丑化袁绍罢了。
综上所述,读史,尤其是纪传体史书,1定要带手和眼!
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