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第二十七章 旦辞妻妾去暮至洛阳城1（第3页）

是以，伏寿神色更为缓和，嘴角甚至挂起一丝笑意。

“归远侯请起，太子太傅欲在二月初远征西域，届时还望归远侯务必尽力辅佐太子太傅！

若西域都护府重设，天子与妾，必对归远侯不吝重赏！

”

【作者题外话】：早在位面之子刘秀光武中兴之时，西域十二国便曾联名请求刘秀重设西域都护府。

出于防止地方割据的考虑，刘秀并未应允。

直至明章之治时，班超才重设西域都护府。

但班超的西域都护府，地方割据色彩颇为浓厚！

自2012年“一带一路”思想被提出时起，中国和乌兹别克斯坦考古学家组成联合考古队，先后对位于乌兹别克斯坦境内的明铁佩古城遗址进行了8次考古发掘，取得一系列重要考古发现。

其中，不但证实博望侯张骞与司马迁的记载无误，发掘出的文物也皆为华夏风格，而且…

居然在多处粮窖中发现风化、碳化严重的小米。

也就是说，所谓的“希腊人”，主食是小米？

呵呵。

压力山大大帝的传说中，有太多经不起推敲之处了，云某之前已经骂过双标狗和二鬼子，咱们不再赘述。

接着上一章，继续为您说。

周瑜恰到好处的死亡，避免了君臣反目。

建安十五年（210）周瑜欲领兵入川，完成统一长江流域的战略构想（榻上策），却在发兵前夕突然死去。

其实鲁肃昔日给孙权进言的“榻上策”，其中很明显包含周瑜的意思。

毕竟鲁肃是周瑜故交，又是被周瑜引荐给孙权的。

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其三是随着孙权年龄渐长，权欲也逐渐增强；

其人不愿也不可能长期接受权臣挑战自己的地位、代行自己的权力。

因此无论周瑜忠诚与否，孙权都不可能长久容忍其存在。

看孙权设置的“左右督”制度，便可知其对周瑜的提防程度。

虽然这个制度在东吴长期沿用，但最初针对的，其实就是周瑜一人而已。

陈寿在《周瑜传》中，记载了一段意味深长的对话，即孙权在废掉周胤（周瑜之子）时，亲口表示“孤于公瑾、义犹二君”。

孤于公瑾，义犹二君，乐胤成就，岂有已哉？--《吴书周瑜传》

结合上下文来看，此处的二君，指代的是诸葛瑾与步骘，“君”作敬称。

但陈寿在同书《刘晔传》中也有“刘备关羽，义虽君臣，恩犹父子”的记载。

关羽与备，义为君臣，恩犹父子。

--《魏书刘晔传》

如此，“义犹二君”便显得一语双关，极富深意。

未知陈寿是否刻意如此，或许是在隐喻孙权与周瑜之间的敏感关系。

从周瑜的身后待遇看，鞠躬尽瘁不仅未得奖赏，反而招来滔天巨祸，满门均受连累。

读至此处，云某不由替瑜哥不值。

此处引用辛幼安先生的《贺新郎·别茂嘉十二弟》，来感慨瑜哥之殇：

将军百战声名裂，向河梁，回头万里，故人长绝。

孙十万，姥姥！

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