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第四十九章 反覆名藉藉一朝天下知3（第2页）

”

闻喜县隶属河东郡，魏种虽管不到此处，但其人毕竟为两千石堂堂府君，何况这时代之人道德底线极高，极为看重言出必践。

这一点，甚至比后世《民法典》还要靠谱。

人心不古？东汉人心可比先秦时代“古”得多。

听到这老头儿与自己相似的乡音，张辽突然有些想家。

他摇摇头，将这恼人的情绪甩到一旁，向那亭长抱拳。

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“丈人，某等非为求军粮而来，而是欲借宿数宿，此外，尚需匠人为某等绑扎木排。

某等身无长物，暂且以战马寄之，待某等归来，自有厚谢。

”

“丈人”并非专指老丈人，实际上，这一称呼最早是对老者的尊称，后来才渐渐延伸为对岳父的称呼。

在东汉，“先生”二字不能随便称呼。

至少，这明显认不得几个大字的亭长，是当不起“先生”二字的。

亭长一听有战马，吓得连连摆手：“将军万万不可！

老朽此处可养不起战马。

”

战马需要喂豆料、盐巴，普通乡民食不果腹，焉有余粮喂战马？

张辽失笑：“丈人不必心忧，战马喂草料便足矣。

旬日之内，某等必返，届时必有厚报！

”

张辽如此一说，老亭长便听明白了。

张辽是以战马为抵押，寻壮丁、匠人协助兵卒有偿劳动做木排。

老亭长欣然应允。

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云某以为…或许是因为东汉天秀太多了。

咳咳，这当然是玩笑话

其实，东汉道德底线高的重要原因之一，是传承了经学的士族当家。

而且，东汉的士族，还远没有腐化堕落为两晋的门阀。

所以，本章咱们聊一聊门阀。

魏晋时代，是皇权的变异期。

自永嘉之乱（西历311），晋室衰微，司马睿在江左的割据政权，便逐渐沦为士族操纵的傀儡，即所谓“王与马，共天下”。

王，指的是琅琊王氏，也就是扶持琅琊王司马睿登基的王导和刘晔王敦。

历史于是从“皇权政治”转入“门阀政治”。

（元）帝初镇江东，威名未著，敦与从弟导等同心翼戴，以隆中兴，时人为之语曰：“王与马，共天下。

”

--《晋书王敦传》

东晋时代门阀猖獗，垄断了人权、财权、兵权，又通过内部通婚不断强化这一地位。

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因此，权柄相继被琅琊王氏、颍川庾氏、谯郡桓氏、陈郡谢氏与太原王氏所把持。