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第三十六章 论功行封赏开府定计忙下（第6页）

--《蜀书后主传》

同时，“南抚夷越”的概念也亟待厘清。

类似孟获等南中豪帅，统称为“蛮”；至于“夷越”很明显指东南地区的少数民族，与南中关系不大。

其真正含义，当是武陵洞溪蛮与交广百越，指的是荆南与交州地区，即《隆中对》中的“利尽南海”。

及东征吴，（刘备）遣（马）良入武陵，招纳五溪蛮夷，蛮夷渠帅皆受印号，咸如意指。

--《蜀书马良传》

（士）燮兄弟并为列郡，雄长一州，偏在万里，威尊无上……车骑满道，胡人（指百越）夹毂焚烧香者常有数十。

--《吴书士燮传》

只不过彼时荆州早已丢失，交州又被孙权夺占；诸葛亮迫于形势，不敢向东吴提出领土诉求，只得退求其次，讨伐南中七郡。

需要注意，“西和诸戎”与“南抚夷越”，重在“和”与“抚”。

但从《谯周传》来看，蜀汉政权对待南中豪帅，并未尽心笼络。

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邓艾兵临城下时（263），刘禅曾一度打算逃往南中避难。

最终作罢的原因，是因为南中“平常无所供为，犹数反叛”，属于典型的不安分地区。

南方（指南中七郡）远夷之地，平常无所供为，犹数反叛，自丞相（诸葛）亮南征，兵势逼之，穷乃幸从。

--《蜀书谯周传》

不仅如此，诸葛亮南征之后，南中地区被迫“供出官赋，取以给兵，以为仇怨”；如果刘禅“欲往依恃，恐必复反叛”。

是后（南中）供出官赋，取以给兵，以为愁怨（仇怨），此患国之人也。

--《蜀书谯周传》

不难看出，“西和诸戎”与“南抚夷越”，本意不在南中七郡。

后世读者因为诸葛亮功德盖世，便把历史上发生的一切事件，都强行归入“未出茅庐而三分天下”的预言中，不免有神化伟人之嫌。

客观评价，诸葛亮足够伟大，《隆中对》也足够出彩，但不宜过分吹捧，乃至形成“多智而近妖”的失真形象。

诸葛亮以蜀一隅，抗衡中土。

龙骧虎视，苞括四海；跨陵边疆，震荡宇内。

虽然功业不遂，但不愧为一时人杰。

（诸葛）亮之素志，进欲龙骧虎视，苞括四海，退欲跨陵边疆，震荡宇内……是以用兵不戢，屡耀其武。

--《蜀书诸葛亮传》

《隆中对》是诸葛亮出山的代表作，也是千百年来被口耳相传的不朽经典。

本文就《隆中对》的具体细节展开探究分析，强调了交广地区与汉中地区的重要作用，同时重新梳理了“利尽南海”与“跨有荆益”的概念。

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尤其需要注意，诸葛亮首次北伐（228）时，与新城太守孟达的双线配合，其实是对《隆中对》的实践。

首先是“天下有变”的背景。

彼时恰好处在曹丕驾崩（226），曹叡继位的震荡期，诸葛亮对战机的把握十分到位。

其实曹丕去世翌年（227），诸葛亮已经进驻汉中，图谋北伐。

（诸葛亮）治戎讲武，以俟大举。