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第二百章 二虎争大战终1（第6页）

真者是“劝进者”确实存在，假者则是“袁绍面对劝进的反应”。

（1）袁叙劝进

袁叙是绍从弟，即袁逢子。

绍亦逢子，只不过因“庶出”而过继给伯父袁成。

换言之，袁叙是袁绍血统上的亲弟。

考虑到袁叙未有出继记载，可知其大约与袁术（亦袁逢子）相似、亦是嫡出。

注：绍、术、叙三人同父。

袁术奢淫放肆，无外乎仰仗嫡出身份。

很难想象在汉末“嫡庶之别、士庶之别”日趋明显的环境下，（术弟）袁叙可以洁身自好。

实际从“袁叙劝进”便可看出，其“轻狂放纵、口不择言”与袁术毫无二致。

济阴太守叙与绍书云：“今海内丧败，天意实在我家，神应有征，当在尊兄。

”

--《献帝起居注》

且袁叙劝绍即位，大概率出自对“亡兄袁术”的同情。

因为彼时（199）恰逢袁术兵败北上，半途而死。

南兄臣下（即袁术）欲使即位，南兄言，以年则北兄（即袁绍）长，以位则北兄重。

--《献帝起居注》

同书材料并未明言袁绍“许之”，仅说“袁绍宗族凶逆无道、乃至于此”。

绍宗族累世受国重恩，而凶逆无道，乃至于此。

--《献帝起居注》

可知此处实际是在批判袁术、袁叙兄弟；但这种前后杂揉的笔法，却无疑将“斗争矛头”引向袁绍本人。

（2）袁术“归帝号”于绍

袁术僭越称帝（197）人所共知。

在各路军阀的打击下，未几便兵败身亡（199）。

术死前“北上冀州，欲归帝号于绍”的记载，见于诸书。

但“绍暗中同意”的记载，却出自王沈《魏书》，因此可信度极差。

术归帝号于绍曰：“汉之失天下久矣，天子提挈，政在家门……”绍阴然之。

--王沈《魏书》

袁术死前众叛亲离，托庇“私情不睦”的袁绍固然逻辑不通，权且信之。

但袁绍“赞同袁术劝进”的记载，却着实值得商榷。

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王氏《魏书》是臭名昭著的秽史，其中涉及到“政治立场”的材料，几乎一无可取。

王沈独就其业，勒成《魏书》四十四卷。

其书多为时讳，殊非实录。

--《史通正史篇》

术称帝是真、给袁绍的“劝进书”大概也是真。

问题是，绍是否同意称帝、则十分值得怀疑。

考虑到王沈“膝软如棉、面厚于铁”的仕宦履历，我更倾向“绍阴然之”是王沈杜撰的衍文，其意在贬低袁绍。

（3）表字附会