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当然,类似上文这种暴发户式的“新兴冠族”,与特殊的时代背景有关,《三国志》中见诸记载的冠族,基本都是耳熟能详的门阀。
再来谈大姓豪右。
“大姓”、“豪右”则相对泛指,可能指代士族,也可能指代拥兵聚众的豪帅。
从记载上看,大姓与豪右的规模,往往颇为可观,虽然并不一定能够跻身士族之列,但也属于震动州郡的大型地方势力。
这类人物中,有李典、雍闿、曹洪、刘勋等人。
益州大姓雍闿等杀蜀所署太守正昂,与(士)燮相闻,求欲内附。
--《吴书步骘传》
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(李)典宗族部曲三千余家居乘氏,徙部曲宗族万三千余口居邺。
是李姓为乘氏大姓。
--卢弼《三国志集解》
按照李贤注解,“大人,谓大家豪右”,便可知道“大姓”与“豪右”其实是相同含义的不同写法。
大人,谓大家豪右。
--《九州春秋》引章怀注
最后谈一下豪人。
“豪人”、“豪族”亦为泛指,但似乎更多用于形容“次等豪强”,许多小型军阀,地方宗帅,以及郡县一级的贪官污吏,均为“豪族”出身。
这群人物当中,一流门阀的比例相对较低,更多是横行乡里,欺男霸女的地头蛇。
比如曾任征羌县令的焦矫,退休之后无所事事,竟然靠着侮辱寒门子弟(步骘、卫旌),来给自己寻找优越感,格局小得令人发笑。
会稽焦征羌(即焦矫),郡之豪族,人客放纵。
(步)骘与(卫)旌求食其地,惧为所侵,乃共脩刺奉瓜,以献征羌。
征羌作食,身享大案,殽膳重沓,以小盘饭与骘、旌,惟菜茹而已。
--《吴书步骘传》
像这类“豪族”,在史籍记载中便不可胜数了,比如祖郎、焦矫、严白虎之辈。
相比之前两类人物,这类小豪强便如萤火与皓月争辉,不值一提。
另外要特别澄清一点,在汉末魏晋,尤其是三国时代,“士家”是一个特别具有迷惑色彩的词汇。
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“士家”与士族、世家完全无关,而专指“兵家”,即士兵之家。
彼时军人属于社会底层,投身行伍是受到鄙视的事情。
(张)昭弟子(张)奋,年二十,造作攻城大攻车,为步骘所荐。
昭不愿曰:“汝年尚少,何为自委于军旅乎?”--《吴书张昭传》
而兵子、兵家具备浓郁的奴隶色彩,其地位介于奴婢与平民之间,不得出仕,且父子相继。
针对魏晋士家的地位问题,唐长孺在《曹魏士家制度》中曾有详细阐述,文多不载。
豪族问题,是一个相当宽泛且驳杂的领域,如果单纯以“地方强宗”为线索,那它无疑贯彻二十五朝,甚至今日犹有豪族。
在魏晋时代的“门阀政治”背景下,它更是繁复多变。
如果想完全研究透彻,需要花费极多的时间;但掌握基本脉络,帮助理解史籍,却并不困难,甚至颇有乐趣。
废话连篇,诸位大大若不喜,可略过不看,权当云某吃饱了撑的没事干。
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