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第四十九章 温和而好施的异教徒（第2页）

齐国人这种“奇葩”的宗教信仰，着实让无数拥有虔诚信仰的教徒无法接受。

所有人都知道，齐波目前的关系是极为亲密的，齐国驻军若是要组织军事行动，自然不是针对帝国。

“尽瞎扯。

”

白士显听了，瞪了一眼殷大康，“伱以为在波斯领土上就能肆意妄为？这么一个真神教国家，对不属于本国的宗教是极为排斥的，搞不好要弄出乱子的。

到时候，可就不好收场了。

”

而此时，一行齐国商人大概受安拉的感悟，也来到了这座神圣的真神庙，引得诸多教徒纷纷侧目。

对于教民而言，信仰就应该是专一性的和排他性的，即使在信仰不同、教派不一的信徒之间不行刀兵之事，那也绝对不能毫无心理负担地去礼拜和敬仰其他宗教或派别。

这座真神庙虽然不时会有齐国人前来礼拜，但他深知，齐国人根本没有皈依信仰真神教意思，只是出于对“上天”的敬畏，或者想要祈求某个私人意愿，而非常功利性地前来敬拜。

早在几十年前，齐国产的商品便是“高级货”的代名词，不论从材料、品质上，还是做工上，比波斯本地产的同类商品要好用得多，也更加经久耐用。

且不说靠着齐国来震场子，才能使帝国免于俄罗斯和奥斯曼两大强邻的入侵，就是为了逐步消除国内各个军阀割据势力，防止野蛮残暴的阿富汗人再度窜入帝国境内烧杀抢掠，荼蘼百姓，那也是须臾不能离开齐国的武力护持。

数年前，阿富汗叛军肆虐整个波斯，不断屠城灭地，残暴地杀害无辜波斯百姓，抢掠民间财富，及至后来，还攻破了伊斯法罕，俘虏了帝国沙阿，肆意凌辱和屠戮那些曾经高高在上的王公贵族，将昔日伟大而骄傲的萨法维王朝狠狠地踩在脚下，更使帝国陷入亡国灭族的边缘。

另外，这些齐国人来到波斯，也不仅仅只是从波斯人手里赚取大量钱财，他们还自掏腰包，对帝国境内糟糕的交通设施不断加以修复和改善，算是造福波斯民众。

“要不，咱们齐国在克尔曼也修座庙，供奉一些咱们的神仙。

”

波斯铁路护卫队长殷大康闻言，小声地嘀咕道。

听说，齐国人是多神信仰，其中蕴含了实用性、兼容性和多元化的。

那名汉子虽然还在犹豫，但内心深处已然被商铺主人说服，比较认同他的说法。

齐国人，应该算是比较温和而好施的“异教徒”。

近期，齐国人又准备修建一条阿巴斯港至伊斯法罕的铁路，并延伸出一条支线通往克尔曼。

“我的朋友，你怎么会嫌贵呢？”商铺主人极力推销着，“你这么想想，若是买一口本地生产的铁锅，虽然价格要便宜不少，但那种薄皮铁锅用不了多长时间，便会出现裂缝或者破损。

到时候，你补一补，修一修，不是还要花出去更多的钱吗？你要知道，凡是齐国来的商品，绝对都是经久耐用的精品，有着绝佳的口碑。

你只要买回去，肯定不会后悔的。

”

“是呀，是呀。

”

商铺主人笑着附和道：“你是一个识货的人，瞧瞧这锅的厚度，再看看这锅的材质，绝对用料扎实，制作精良。

你要买回去的话，用个十年八年，绝对不会有丝毫破损。

”

也就是说，在齐国基本上没有全民宗教，在这种信仰体系中，无论是哪种宗教，都没有权利抹杀其他信仰，也没有权利完全覆盖所有民族。

换而言之，齐国是一个纯粹的世俗化国家。