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第388章 我在华夏砍神仙在华夏当神仙到底有多不容易（第3页）
“不同信仰的人可以在一起平静的交流谈天说地，甚至交流最近谁家的组织发的鸡蛋多。”
“而在国外不同信仰的人会叫对方异教徒，并大打出手。”
“华夏的神佛和外国的有亿点点的不同。”
“在这里神佛没有身处高不可攀的神坛之上，而更像是一种服务性行业。”
“本质上和外卖小哥，小区保安，和网络小说作者没什么不同。”
“凡人和神佛在五千年的相处中已经发展出了成熟的模式。”
“众生许愿给香油钱是付定金，实现了来还愿是付尾款。”
“实现不了，拆了庙门砸了神像是在闹劳动纠纷。”
——读者催更是付定金，作者更新读者点赞是付尾款，作者断更，读者怒喷是在闹劳动纠纷这样的？
“华夏人对待神仙的这桩务实的态度直接导致了一个有趣的现象，”
“那就是华夏的神佛都比较的负责任。”
“17世纪，顺治年间的意呆利传教士马尔蒂尼在游历完了华夏15个省份后，”
“对华夏人看待仙佛的功利态度感到不可思议。”
“人们会按时的祭祀，履行上供的义务，”
“与此对应的是，神佛也应当尽到保护人的义务。”
“任何一方违背契约都应当受到惩罚，”
“他在自己的见闻录中记载了百姓发怒时候的场景。”
“东南一带，百姓求雨一般都会设定时限，如果到了最后的期限还是没有下，”
“就会把龙神抬出庙宇暴晒几天，要是还不下就会把神像砸毁。”
“那么，什么样的神仙在华夏受欢迎？”
“答案就是——中用的。”
“华夏人对神佛的态度高度凝练成一句话就是：不要不识抬举。”
“凡是不中用的都已经被淘汰，凡人对百姓有用的才能广为流传。”
“在西方，神是天生的，神永远是神，人永远是人。”
“而在华夏，人可以修炼成仙，神仙也可能被贬下凡。”
“没有高高在上的铁饭碗，”
“只有有用的神仙才能在这一行长久的生存下去。”
——佛祖同意了这桩买卖，法律却没有同意。
——乐山大佛因为不灵，天天被人叫起来让座。
——要说有用，还得是妈祖，只要妈祖同意，世界上没有地方不能去。
——我是无神论者，财神爷我先拜。
——华夏虽然地大物博，但是不养闲神啊。
——神仙？不知道茄子上有本书专门砍神仙的？华夏人对待神佛就这个态度。
天幕中划过新的视频《华夏情报局》
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